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空为无二双融。由此便通过一切诸法唯是了空赤露，此乃渐悟者所认识悟性的程度。若不由渐次观修，而仅依上师指点此觉悟，则能通达外境所现皆为明空赤露，此乃是顿悟者所悟觉性的程度。若今生未现证明空赤露，由串修之...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06384885643.html
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清净，这就是业障的功德。通过忏悔没有不清净的。
我们天天都在修金刚萨埵除障法，这个时候你们真的要用心，用心的去念诵百字明，观修金刚萨埵，所有的业障统统能消掉，这样的话我们就不用感受这些果报了。我们...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
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众生，已经容不下那些为自己算计的烦恼了。
通过这些思维，就能逐步淡化我执，发心利他。除了座上的观修，我们还要在座下实践种种利他行，使心量逐渐打开，慈悲逐渐生起。那样的话，不仅我们自己会感到快乐，...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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圭峰宗密祖述道安、智者，撰《圆觉经道场修证仪》(亦称《圆觉经修证仪》、《圆觉广修证仪》、《圆觉修证仪》、《圆觉广仪》等)，凡18卷，其内容包括，“道场法事”七门：观修、简器、呵欲、弃盖、具缘、严处、...
陈永革
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281095062.html
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禁行【129】和诸禁等。
正修即修生起次第和圆满次第。关于本尊本派有《大威德》、《胜乐》、《密集》和《时轮》等。修生起次第自观天身，生起佛慢，可以打破耽着，断生死轮回根本，同时密乘观修，直观佛的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032296115.html
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对自己有大恩的父母，要让他们具有快乐及乐因，并且能够脱离痛苦及苦因。像这样的慈心、悲心，要一再观修，观想取众生的所有罪恶跟苦果来承受。我们也要一再地做这种观想，怎样观想呢？就是将自己身心的乐...
贡噶旺秋仁波切
修心七要|贡噶旺秋仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/095201325772.html
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按上品善心的要求，下至以相似造作的方式真正串习，极其重要。对上品善心的修习，诸多佛菩萨、祖师大德都造了观修的次第，一般人没有实修菩提心次第之前，按照上述这样的发心修习也可以。
有基础的修行者应从...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html